白莲花才是小康，熊出没真有特色。
货力为己，度假的原因因人而异，每个人都不太一样，有学技能的，有去同化的，有找归宿的，有得绝症的，也有陪伴的，竟然还有被当宠物带着的。
兵由此起，尽管原因各异，过程也谈不上完美，但总会有终点。
在“精致的利己主义”世界里，“天下为公”的理想究竟还有多远？有人说这个理想是不会实现的，“流俗众，仁者希”，能以一人之力而改众人之志岂非神迹乎？况仁者在世，难保不会入乡随俗？依我看就算“鼬神”穿越也实现不了，所以才有“古之让天子者”，“是去监门之养而离臣虏之劳也”的感慨。
所以我们讲热爱，然后才能各尽所能用心工作，但生活就会没保障，所以我们又讲保障，可有了保障谁还去工作，因此保障要给老人，工作留给大人，未来交给孩子，让得利者追随贡献者，特殊人去帮助个别人，构建起一个没什么差别的社会。不知所云- -
感觉“热爱”和“大道”好像没什么关系，不然，“率性之谓道”，那么“道”说的就是“本性”，“本性”就是“喜好”啊，“大道”就是“大喜好”，就是“热爱”呀，“大道既隐”就是“克己复礼”，“克己复礼为仁”，所以我就说孔子追求的不是“仁”，他有志于“大道”，“大道”是“中和”，“大道之行也”，天下也就公平了。
我们干脆就讲“率性”好了，“率性”不同于“爱恨”，没那么极端。
如果把历史看作循环，
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| 原始 | 小康 | 现代 |
不要让创新变成特权，好的产品应该普世化，加价应该加到个性化需求上。
孔子之后的两千多年里，汉武、开元、永乐……我们一直在追求盛世，终于盼来了共产主义。
“率性”是核心，使“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”，没有人会去阻碍某个人除非与公序良俗相冲突。
女人也要和男人一样融入这个联合体。
看到有人说今年的就业情况，有同感，也有想法要说说。
校招大体是基础、算法和架构三方面，但起点不一样，去哪里得提前斟酌好了；社招呢，你得有拿得出手的项目，最好是担任主持的项目，前提是你够强；到中年，中年找工作本身就是一场悲剧，要么你就在本单位苟到退休，要么就只能走创业这条路了。所以我们说现阶段率性但不能任性，这世界还没发展到满地是钱随便捡的程度。